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人名的屬性

[2020-11-06 16:19]

我們中華民族一向重視個人對家庭、宗族、社會的責任,在起名時也多有寄托,使人名表現出許多西方社會不曾有的特色或屬性。這些特色或屬性歸納起來,大致包括以下5 個方面的內容。人名的特色或屬性,首先是人名的專

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人名的屬性

時間: 2020-11-06 16:19     來源: 天天起名網 作者: 戎安歌

我們中華民族一向重視個人對家庭、宗族、社會的責任,在起名時也多有寄托,使人名表現出許多西方社會不曾有的特色或屬性。這些特色或屬性歸納起來,大致包括以下5 個方面的內容。人名的特色或屬性,首先是人名的專指性。人名是人際間彼此區(qū)別的標志,一個人名只能代表一個人,否則就失去了它的專指意義,其實際作用也要大為減弱。如提起“花木蘭”這個名字,大家都知道是指古代一位替父從軍、為國殺敵的女英雄。提到“”,就會聯(lián)想到他是助人為樂的好青年、大家學習的好榜樣,而不會想到另外的人。這里的“花木蘭’,、“”都有明顯的專指意義。一旦遇到與這種專指意義相J 悖的情況,則必須對有關人名加以調整,以適應這種人名屬性。如在前些年召開全國人民代表大會之前,進行代表資格審定期間,就發(fā)現有同姓名現象,即浙江代表名單中有兩位“張玉蘭”,河南代表中有兩位“趙福林”。這種姓名相同的情況是有悖于人名的專指性的,同時也不利于當事人之間的區(qū)分。因此,有關人員為了防止可能出現的誤會,就在這4 位代表名字前分別加上各自所在的地名,成為“湖州張玉蘭”、“瑞安張玉蘭”和“安陽趙福林”、“焦作趙福林”。

這種做法,實際上也是對這些有悖于人名專指性的名字所做的調整。當然,有些本是專指的名字有時因為時代和環(huán)境的變化而失去專指作用,但有時也會在失去一種專指作用時而轉化為另一種專指。這類的例子也是很多的。如明清時期,“梅香”這個名字原指某一大戶人家的丫環(huán),后來,因為把丫環(huán)叫做“梅香”的人特別多,于是“梅香”也就成了丫環(huán)的代名詞。隨著這種由一個“梅香”而向眾多丫環(huán)的代名詞的轉換,“梅香”一名也完成了由一種專指向另一種專指的過渡,其轉化前后仍沒有離開人名的這一專指屬性。同樣,人們熟知的歷史人物如諸葛亮、關羽、阿斗等名字原本是指特定的人物,但由于過于家喻戶曉,他們的名字有時也像“梅香”的名字一樣成了某一類人的代名詞。其中如“諸葛亮”本是指三國時期那位足智多謀的政治家,但由于過于為人熟知,從而也被當做智慧的化身,俗語“二個臭皮匠,頂個諸葛亮”、“諸葛亮會”等都成了某一類人的代名詞。又如“關羽”雖又被稱為“關公”、“關云長”,但所指都是三國時的那位名將,由于相傳他“面如重棗”,后人便把愛紅臉的人稱為“紅臉關公”;又因為他身材魁偉,后人也把威武的人與他相比, 《 水滸傳 》 便說美髯公朱全“似關云長模樣”;又由于他善于使用大刀,后人便常用“關公面前舞大刀”一語來諷刺在行家面前賣弄本領的人,或作為自己技不如人的謙詞;又由于他曾經千里走單騎、過關斬將,后人常用“關公過五關斬六將”比喻克服困難、闖過難關;又因為他曾因驕傲輕敵而痛失荊州,后人常用“關云長大意失荊州”諷刺驕傲和疏忽必??;又由于他在荊州失守后敗走麥城,后人常用“關公走麥城”比喻能人難免有失,上述這些名字的含義雖然被延伸很多,但每種所指都有專門的含義,與人名的專指性特點并不矛盾。再如“阿斗”本是劉禪的幼名,后來人們聯(lián)系到他的人生經歷,又為之賦予了懦弱無能、碌碌無為、自甘沉淪、徒具虛名、屈膝投降、沉酒聲色等含義,進而出現了“扶不起的阿斗’,、“樂不思蜀’,等常用詞語。當這時,“阿斗”同樣具有專指性。我國的人名,一個字,兩個字,簡簡單單,既便于記憶,又便于傳播,完全不同于西方社會那樣一長串的字。這種用字的簡單性,也叫人名的簡明性,是我國人名的另一個特征。當然,無論是我國還是西方,從人名的這一特點上看還有較為復雜的原因,除歷史、民俗、社會等方面以外,僅從語言學的角度看還與語言傳播習慣有關。因為在文明社會里,名字的取命和傳播都要以語言文字為載體,我國人名字的載體是漢語和漢字。由于漢語和漢字有音節(jié)簡單這一特點,就使我國人的名字也以單字名或雙字名為主。
 
這種人名用字的極少和音節(jié)的簡單,十分有利于人名的記憶和傳播。如果把一個兩字的我國人名和一個10 多字的外國人名放在一起,讓你去辨認和記憶,那么,你首先記住和說出的一定是我國人的名字。這種簡單易記的我國人名的優(yōu)越性,是西方國家無法相比的。際作用也要大為減弱。如提起“花木蘭”這個名字,大家都知道是指古代一位替父從軍、為國殺敵的女英雄。提到“”,就會聯(lián)想到他是助人為樂的好青年、大家學習的好榜樣,而不會想到另外的人。這里的“花木蘭”、“”都有明顯的專指意義。一旦遇到與這種專指意義相悖的情況,則必須對有關人名加以調整,以適應這種人名屬性。如在前些年召開全國人民代表大會之前,進行代表資格審定期間,就發(fā)現有同姓名現象,即浙江代表名單中有兩位“張玉蘭”,河南代表中有兩位“趙福林”。這種姓名相同的情況是有悖于人名的專指性的,同時也不利于當事人之間的區(qū)分。因此,有關人員為了防止可能出現的誤會,就在這4 位代表名字前分別加上各自所在的地名,成為“湖州張玉蘭”、“瑞安張玉蘭”和“安陽趙福林”、“焦作趙福林”。這種做法,實際上也是對這些有悖于人名專指性的名字所做的調整。當然,有些本是專指的名字有時因為時代和環(huán)境的變化而失去專指作用,但有時也會在失去一種專指作用時而轉化為另一種專指。這類的例子也是很多的。如明清時期,“梅香”這個名字原指某一大戶人家的丫環(huán),后來,因為把丫環(huán)叫做“梅香”的人特別多,于是“梅香”也就成了丫 環(huán)的代名詞。隨著這種由一個“梅香”而向眾多“r 環(huán)的代名詞的轉換,“梅香”一名也完成了由一種專指向另一種專指的過渡,其轉化前后仍沒有離開人名的這一專指屬性。同樣,人們熟知的歷史人物如諸葛亮、關羽、阿斗等名字原本是指特定的人物,但由于過于家喻戶曉,他們的名字有時也像“梅香”的名字一樣成了某一類人的代名詞。其中如“諸葛亮”本是指三國時期那位足智多謀的政治家,但由于過于為人熟知,從而也被當做智慧的化身,俗語“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”、“諸葛亮會”等都成了某一類人的代名詞。
 
又如“關羽”雖又被稱為“關公”、“關云長”,但所指都是三國時的那位名將,由于相傳他“面如重棗”,后人便把愛紅臉的人稱為“紅臉關公”;又因為他身材魁偉,后人也把威武的人與他相比, 《 水滸傳 》 便說美髯公朱全“似關云長模樣”;又由于他善于使用大刀,后人便常用“關公面前舞大刀”一語來諷刺在行家面前賣弄本領的人,或作為自己技不如人的謙詞;又由于他曾經千里走單騎、過關斬將,后人常用“關公過五關斬六將”比喻克服我國人名的屬性除上述兩點外,還有它的審美性、穩(wěn)定性和地域性。其中,審美性是指人名對那些含有貶義、發(fā)音含混不清、容易引起誤解的漢字具有排斥力,在所起名字的字義上要求莊重、典雅,在字音上要求響亮、動聽,在字形上要求繁簡適中、搭配得當;穩(wěn)定性是指人名一旦成為某一個人的標志,將伴隨他終身。因此,在起名時要從長遠考慮,不可草率從事。對一些時效性很強的名字,盡管一時可能被認為時髦,或者讀來頗為親切,但很難經得起時間的檢驗,時間長了就會顯得別扭。
 
試想,諸如小小、丹丹之類的名字放在孩子身上會讓人有親切感,但過了六七十年后,已經是老頭、老太太的他們還叫這些名字,給人的感覺當然是滑稽不倫的。至于我國人名的地域性,是指由于我們的國土幅員遼闊,不同地區(qū)的人名往往帶有不同地區(qū)的特點。如果帶著明顯地域色彩的人名離開了原來所在的地區(qū),也可能引起意想不到的后果。如我國不少地方的人都喜歡用地名做名字,是河南人就叫豫生,山東人就叫魯生,北京人就叫京生,或把分別是山東、河南人的父母籍貫合在一起起名魯豫,等等,這類的名字雖然因為是信手拈來而讓人感覺親切簡單,但由于現在的人口流動過于頻繁,許多人都在原來的出生地以外工作或生活,當原來的名字在新的地區(qū)使用時,有時會顯得不那么協(xié)調。另外,還有一些地方特色相當突出的字,用在名字中也不是很妥當。如在廣東、福建沿海,人們信奉媽相,起名時往往帶上“媽”字,以期得到她的保佑;但由于“媽”字是母親的代稱,其他地方忌諱在稱呼母親以外使用這個字,因此,除了廣東、福建沿海以外,其他地方幾乎沒有帶“媽”字的名字。故而,盡管人名的地域性是一種客觀存在,在起名時還是應該盡量避免使用這類過于特別的文字??偠灾?,人名是一種社會文化現象,無時無刻不在與社會發(fā)生聯(lián)系。因此,在起名時要把它與社會聯(lián)系起來,充分考慮它的基本屬性,從而使它發(fā)揮應有的社會作用。
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